驾欻发西华，无待有待间。或眄五岳峰，或濯天河津。
释轮寻虚舟，所在皆缠绵。芥子忽万顷，中有须弥山。
大小固无殊，远近同一缘。彼作有待来，我作无待亲。
云林与众真吟诗十一首 其七。魏晋。杨羲。 驾欻发西华，无待有待间。或眄五岳峰，或濯天河津。释轮寻虚舟，所在皆缠绵。芥子忽万顷，中有须弥山。大小固无殊，远近同一缘。彼作有待来，我作无待亲。
杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。 ...
杨羲。 杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
苍松轩。明代。张宁。 种竹绕轩居，清素聊自爱。虽无桃李颜，不改冰霰态。孤松色不殊，六月寒尚在。倏然三径幽，凝碧如有待。
壬子正月重赴金陵志馆偶诵陶诗遥遥从羁役一心处两端句怃然有感。清代。邵泰。 春风从何来，所过不留迹。人与物同春，欣欣各自得。而我独何为，当春转萧瑟。亲老不能待，饥驱此行役。纵非出山泉，仰愧入林翮。一心信两端，绎思有馀戚。缅昔负米贤，欢焉供子职。
即席赠任棠山。明代。杨慎。 红湿城中仙里，香霏阁下人家。幸遇风流地主，浑忘飘泊天涯。六彩狂呼琼略，百杯烂醉金沙。何日公寻黄石，壁津共泛灵槎。
送陶元庸之越。。释妙声。 吴越山川一水分，总戎今属李将军。旌旗影动鼋鼍窟，鼓角声连虎豹群。徼外遐荒来送款，幕中宾客总能文。想君禹穴题诗处，长向姑苏望白云。