吾佛舒广长舌相，不即此座亦不离。尔时宝积诸长者，持七宝盖而献佛。
如庵道人道机熟，今亦即色以明心。攒花簇锦出新好，而以组绣作佛事。
一一针孔一世界，一一花叶一如来。森罗万象影重重，莫不一法之所印。
此座非高亦非广，此被非阔亦非狭。舒即大千悉弥满，收入微尘不迫窄。
譬如随色摩尼珠，是被光明亦如是。昼夜常转如是轮，须弥灯王为作證。
偈颂一百四十二首 其一二七。宋代。释广闻。 吾佛舒广长舌相，不即此座亦不离。尔时宝积诸长者，持七宝盖而献佛。如庵道人道机熟，今亦即色以明心。攒花簇锦出新好，而以组绣作佛事。一一针孔一世界，一一花叶一如来。森罗万象影重重，莫不一法之所印。此座非高亦非广，此被非阔亦非狭。舒即大千悉弥满，收入微尘不迫窄。譬如随色摩尼珠，是被光明亦如是。昼夜常转如是轮，须弥灯王为作證。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
接齐叟总干兄榇。宋代。苏泂。 人生何者遽宜休，如此诗书未白头。舍棹灯明烟雨里，居人那识在原愁。
哭中齐兄三首。宋代。汪炎昶。 我方缠世故，而已返于真。亦岂异流俗，自难逢若人。病多独嗜学，客至不知贫。毫发独无媿，情钟骨肉亲。
晨谒宫门小雨初过。宋代。宋庠。 宫漏籤声急，天街雨脚微。晓寒凌禁树，春气裛朝衣。瑞雾轻犹湿，香尘重不飞。鸡人传鑰出，华旭满丹闱。
塞上二首 其一。。肃靖王。 天山青控戍楼中，画角呜呜咽晚空。沙碛雨颓逢箭镞，战场风急转河蓬。李陵望国台犹在，蔡琰悲笳怨未穷。猎骑遥遥入霜雾，鸊鹈泉外夕阳红。
御园初夏 其四。。弘历。 老翁犁把耕新润，弱妇筐钩伐远扬。常在豳风图画里，那能辛苦忘农桑。